圖片 |
名稱 |
品質 |
屬性 |
簡介 |
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孫子兵法 |
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閃避+10 |
由孫武所著的兵家至尊著作,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,為各代軍事將領所推崇。 |
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三十六計 |
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暴擊+20 |
又稱三十六策,是糅合《易經》陰陽變化之理與傳統兵家謀略的兵書集大成者。 |
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六韜 |
紫色 |
閃避+10 |
又稱《太公兵法》,通過周文王、武王與呂望對話的形式,論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則,被譽為是兵家權謀類的始祖。 |
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三略 |
紫色 |
速+82 |
原稱《黃石公三略》,此書側重於從政治策略上闡明治國用兵的道理,是一部糅合了諸子各家的某些思想,專論戰略的兵書。 |
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莊子 |
紫色 |
暴擊+19 |
莊周和他的門人以及後學所著。書分內、外、雜篇,原有五十二篇,主張“天人合一”、“清靜無為”。 |
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管子 |
紫色 |
招架+8 |
戰國時各學派的言論彙編,內容很龐雜,包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點,傳說是春秋時期管仲的著作。 |
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公孫龍子 |
紫色 |
速+83 |
名家的主要代表公孫龍的重要著作,以“白馬非馬”論和“離堅白”為著名範例,闡述了名辨思想的核心內容。 |
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晏子春秋 |
紫色 |
招架+10 |
記述齊國著名政治家晏嬰言行的一部著作。分內篇、外篇兩部分,外篇兩篇內容較為駁雜,與內篇六篇相通而又相別。 |
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胡非子 |
紫色 |
閃避+10 |
胡非為墨翟弟子,其書以記述形式寫成,應為胡非弟子或再傳弟子所著。 |
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孟子 |
紫色 |
暴擊+20 |
中國儒家典籍中的一部,記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。 |
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樂經 |
紫色 |
暴擊+21 |
傳說中的儒家六經之一,久佚,後世多謂之毀於秦始皇焚書,但《樂經》是否存在仍然眾說紛紜。 |
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易經 |
紫色 |
招架+9 |
又稱《周易》,含蓋萬有,綱紀群倫,被譽為“群經之首,大道之源”。 |
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春秋 |
紫色 |
速+84 |
儒家典籍,位列五經,為魯國編年史。書中用於記事的語言極為簡練,然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意,被後人稱為“春秋筆法”。 |
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陰符經 |
紫色 |
暴擊+22 |
又稱《皇帝陰符經》,多闡述陰陽修養之術,論涉養生要旨、氣功、食療、精神調養、房中等方面。 |
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洛書 |
紫色 |
速+82 |
傳說有神龜出於洛水,其甲有此象,結構是戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,以五居中,五方白圈皆陽數,四隅黑點為陰數。 |
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南公 |
紫色 |
速+80 |
陰陽家楚南公所著,除闡述陰陽變化之屬,更是大膽預測“楚雖三戶,亡秦必楚。” |
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五德終始 |
紫色 |
暴擊+22 |
陰陽家鄒衍所著。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五種德性。“終始”指“五德”的周而復始的循環運轉。 |
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上農 |
紫色 |
招架+10 |
農家著作,主張“修饑謹,救災荒”及“農本商末”的樸素思想。 |
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刺客列傳 |
紫色 |
速+85 |
記載歷代刺客事蹟的奇書,甚至充斥著對刺殺手法的血腥描寫。 |
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黃石天書 |
橙色 |
速+120 |
原為楚南公所有,後楚南公在桑海城送給荊天明。傳說為九天玄女賜給軒轅黃帝,擁有在絕境下力挽狂瀾的力量。 |
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道德經 |
橙色 |
閃避+15 |
傳說是春秋時期老子所撰寫,是道家乃至陰陽家思想的重要來源,為先秦諸子所共仰。 |
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商君書 |
橙色 |
閃避+16 |
也稱《商子》,現存24篇,戰國時商鞅及其後學的著作彙編,是法家學派的代表作之一。 |
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墨子 |
橙色 |
招架+15 |
《墨子》就是記載墨翟言論和墨家學派思想資料的總集,倡導尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬等主張。 |
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論語 |
橙色 |
招架+16 |
儒家的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。 |
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黃帝內經 |
橙色 |
暴擊+30 |
醫家經典,,為古代醫家托軒轅黃帝名之作,主張不治已病,而治未病,同時主張養生、攝生、益壽、延年。 |
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河圖 |
橙色 |
暴擊+32 |
傳說中伏羲通過龍馬身上的圖案,與自己的觀察,畫出的“八卦”,而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。 |
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鬼穀子 |
橙色 |
速+125 |
又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。 |